{"id":7173,"date":"2010-04-22T10:28:57","date_gmt":"2010-04-22T13:28:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.walcordeiro.com.br\/v1\/?p=7173"},"modified":"2010-04-22T10:28:57","modified_gmt":"2010-04-22T13:28:57","slug":"entrevista-ministerio-pastoral-e-missao-integral","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.walcordeiro.com.br\/v1\/2010\/04\/22\/entrevista-ministerio-pastoral-e-missao-integral\/","title":{"rendered":"Entrevista: Minist\u00e9rio pastoral e miss\u00e3o integral"},"content":{"rendered":"<p><em><strong><span>Entrevista com Antonio Carlos Barro<\/span><br \/>\n<\/strong><\/em><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright\" title=\"entrevista\" src=\"http:\/\/www.institutojetro.com\/arquivos\/fileconteudo\/191_file.jpg\" alt=\"\" width=\"120\" height=\"180\" \/>A Teologia Evangelical, ou seja,\u00a0Miss\u00e3o integral, a partir de seu lema &#8220;O Evangelho todo, para o homem todo, para todos os homens&#8221;, definido no Congresso Internacional de Evangeliza\u00e7\u00e3o, realizado em 1974, em Lausanne, na Su\u00ed\u00e7a, oferece uma lente atrav\u00e9s da qual lemos as Escrituras Sagradas em busca de referenciais para a presen\u00e7a do crist\u00e3o e da comunidade crist\u00e3 no mundo.\u00a0<\/p>\n<p>Mas poucos s\u00e3o os\u00a0pastores, l\u00edderes e faculdades evang\u00e9licas\u00a0que optam por estud\u00e1-la e pratic\u00e1-la em suas vidas, denomina\u00e7\u00f5es e programas de ensino. E muitos confundem a miss\u00e3o integral com o assistencialismo aos mais pobres.<\/p>\n<p>Crendo que\u00a0a Miss\u00e3o Integral \u00e9 algo\u00a0fundamental para exemplificar e demonstrar a presen\u00e7a crist\u00e3 que gera\u00a0transforma\u00e7\u00e3o das dimens\u00f5es morais, intelectuais, econ\u00f4micas, culturais e pol\u00edticas da comunidade onde est\u00e1 inserida, \u00e9 que entrevistamos o Dr. Antonio Carlos Barro.<\/p>\n<p>\u00a0Barro \u00e9 doutor\u00a0em Estudos Interculturais pelo Fuller Theological Seminary (California\/EUA), professor de disciplinas na \u00e1rea de Teologia Pr\u00e1tica, fundador da <a href=\"http:\/\/www.ftsa.edu.br\/\">Faculdade Teol\u00f3gica Sul Americana<\/a> e atual Chanceler, pastor da Igreja Presbiteriana do Brasil e respons\u00e1vel pelo site <a href=\"http:\/\/www.sermao.com.br\/\">www.sermao.com.br<\/a><\/p>\n<table border=\"0\" align=\"left\">\n<tbody>\n<tr>\n<td>\u00a0<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p><strong><span style=\"text-decoration: underline;\"><em>O que \u00e9 ter um minist\u00e9rio pastoral com miss\u00e3o integral?<\/em><\/span><\/strong><br \/>\n<!--more--><br \/>\n<strong>Antonio Carlos &#8211;<\/strong> Primeiro devo dizer que essa \u00e9 uma tarefa um pouco complicada. Complicada porque poucos pastores sabem o que \u00e9 miss\u00e3o e bem poucos sabem o que \u00e9 miss\u00e3o integral. J\u00e1 tivemos casos (mais de um) de pastores que s\u00e3o formados em semin\u00e1rios tradicionais no Brasil que v\u00eam estudar em um dos cursos da Faculdade Teol\u00f3gica Sul Americana e sem ter id\u00e9ia do que estamos falando quando o termo Miss\u00e3o Integral \u00e9 usado. Se os pastores n\u00e3o sabem o que \u00e9 Miss\u00e3o Integral como eles v\u00e3o desenvolver seus minist\u00e9rios debaixo deste guarda-chuva?<\/p>\n<p>Mas, respondendo \u00e0 pergunta de maneira bem simples eu diria que ter um minist\u00e9rio com a miss\u00e3o integral \u00e9 olhar para o ser humano com um olhar cheio de amor e de bondade e ministrar a esse ser humano de tal forma que ele encontre sua identidade na casa de Deus e recupere a sua dignidade na forma da nova cria\u00e7\u00e3o. Todas as partes que juntas formam o ser humano s\u00e3o alvos do minist\u00e9rio pastoral.<\/p>\n<p><strong><span style=\"text-decoration: underline;\"><em>Muitos confundem a Miss\u00e3o Integral com o assistencialismo aos pobres, qual a diferen\u00e7a? Como as Igrejas podem colocar a miss\u00e3o integral em pr\u00e1tica?<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n<p><strong>Antonio Carlos &#8211;<\/strong> Essa confus\u00e3o se d\u00e1 em decorr\u00eancia do que j\u00e1 afirmei na primeira pergunta. Os evang\u00e9licos sempre foram preocupados com a alma das pessoas. Queriam salvar almas para o c\u00e9u. Nossas prega\u00e7\u00f5es, nossos hinos e a nossa pr\u00e1xis eram nessa dire\u00e7\u00e3o. At\u00e9 que um dia descobriram que a igreja precisa fazer algo mais e esse algo mais era em dire\u00e7\u00e3o aos pobres. Algu\u00e9m chamou isso de Miss\u00e3o Integral (MI). A partir desse momento criou-se a lenda de que MI \u00e9 fazer algo para os pobres e marginalizados da sociedade.<\/p>\n<p>Isso n\u00e3o \u00e9 e nunca ser\u00e1 MI.<\/p>\n<p>Miss\u00e3o Integral como o pr\u00f3prio nome afirma \u00e9 integral. Para ser integral \u00e9 preciso ter as partes. A soma de todos os minist\u00e9rios ou de tudo o que a igreja faz \u00e9 a MI. Integral \u00e9 o valor limite da soma daquilo que a igreja \u00e9. Num certo sentido nem precisa do nome Integral. Miss\u00e3o j\u00e1 \u00e9 essa soma. Assim sendo, uma igreja pode ter um minist\u00e9rio com os pobres numa favela e estar longe da MI, bem como um igreja que trabalha com casais ou uma igreja que evangeliza ricos na Av. Paulista.<\/p>\n<p>Eu n\u00e3o conhe\u00e7o nenhuma igreja que desenvolve a MI na sua plenitude. Essa igreja ainda n\u00e3o foi fundada.<\/p>\n<p><strong><span style=\"text-decoration: underline;\"><em>A a\u00e7\u00e3o missiol\u00f3gica e pastoral da igreja afeta a pessoa humana em todas as suas dimens\u00f5es: biol\u00f3gica, psicol\u00f3gica, espiritual e social &#8211; a pessoa inteira em seu contexto. Como recuperar a vis\u00e3o b\u00edblica da unidade do ser humano nestas dimens\u00f5es insepar\u00e1veis sem cair numa teologia triunfalista?<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n<p><strong>Antonio Carlos &#8211;<\/strong> A \u00fanica maneira de recuperar isso \u00e9 reciclar os pastores e l\u00edderes assim como todo o povo de Deus. A pergunta que precisa ser feita \u00e9 se essas pessoas querem aprender a respeito dessa vis\u00e3o ministerial que engloba todo o ser humano. Minha impress\u00e3o \u00e9 que a igreja n\u00e3o quer aprender, porque isso \u00e9 custoso, envolve quebra de paradigmas e um retorno a um cristianismo mais simples que atuaria como contracultura de quase tudo o que est\u00e1 acontecendo em nossas comunidades.<\/p>\n<p><strong><em><span style=\"text-decoration: underline;\">Rene Padilla, um dos grandes precursores da Miss\u00e3o Integral certa vez\u00a0 declarou: &#8220;O grande perigo para a sociedade e para a miss\u00e3o integral da igreja hoje, n\u00e3o \u00e9 o comunismo, mas \u00e9 o capitalismo.&#8221; Voc\u00ea concorda com esta afirma\u00e7\u00e3o?<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong>Antonio Carlos &#8211;<\/strong> Bem, eu n\u00e3o sei o que estava na cabe\u00e7a do Padilla e em qual contexto ele fez essa declara\u00e7\u00e3o. A meu ver n\u00e3o existe nenhum sistema que ajuda ou atrapalha a MI. Ela \u00e9 desenvolvida independentemente do sistema vigente porque ela \u00e9 maior do que qualquer cultura e por isso, transforma a cultura. Se o governo \u00e9 comunista, capitalista ou mon\u00e1rquico isso n\u00e3o tem a menor import\u00e2ncia.<\/p>\n<p>Agora existe um fato que \u00e9 mais preocupante e que foi apontado por Herbert Butterfield, historiador Ingl\u00eas nos anos cinquenta: a igreja sempre foi como um camale\u00e3o. Se o governo \u00e9 republicano, ela \u00e9 republicana; se o governo \u00e9 mon\u00e1rquico, ela \u00e9 mon\u00e1rquica. Ou seja, a igreja \u00e9 conivente com o sistema. Tem alguns que n\u00e3o ser\u00e3o. Esses s\u00e3o os remanescentes fi\u00e9is e os que n\u00e3o dobram os joelhos para Baal.<\/p>\n<p><strong><span style=\"text-decoration: underline;\"><em>Em sua opini\u00e3o o que dar\u00e1 mais certo: uma igreja com programas e projetos de evangeliza\u00e7\u00e3o e discipulado ou uma igreja que treina seus membros para obedecerem a Cristo nas suas diferentes \u00e1reas da vida c\u00edvica?<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n<p><strong>Antonio Carlos &#8211;<\/strong> Uma coisa n\u00e3o elimina a outra. Ou uma coisa deveria incluir a outra. Os programas de discipulados na maioria das igrejas n\u00e3o passam de um tempo em que o aprendiz ir\u00e1 ouvir (n\u00e3o digo aprender) algumas f\u00f3rmulas da nossa sagrada tradi\u00e7\u00e3o evang\u00e9lica. Ir\u00e1 ouvir que somos isso e n\u00e3o aquilo, que fazemos isso e n\u00e3o aquilo. O ensino \u00e9 meramente formal, enche a cabe\u00e7a de alguns conceitos que n\u00e3o podem ser usados para nada na vida pr\u00e1tica.<\/p>\n<p>A igreja deveria educar seus membros para que sejam pessoas libertas do pecado, do medo e da apatia. A maioria dos crentes \u00e9 ap\u00e1tica. O crente aprende desde cedo numa igreja evang\u00e9lica que a sua fun\u00e7\u00e3o \u00e9 frequentar um culto e dar o d\u00edzimo. Ningu\u00e9m o desafia a ser uma agente de transforma\u00e7\u00e3o na sociedade. Portanto, o que chamamos de discipulado pode ser chamado de qualquer coisa.<\/p>\n<p><strong><span style=\"text-decoration: underline;\"><em>Quais as dificuldades da Igreja de hoje para vivenciar a miss\u00e3o integral?<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n<p><strong>Antonio Carlos &#8211;<\/strong> Acho que j\u00e1 respondi nas perguntas anteriores.Mas a maior dificuldade \u00e9 a falta de entendimento a respeito de dois termos b\u00e1sicos: miss\u00e3o e miss\u00f5es. Quando eu vou a uma confer\u00eancia mission\u00e1ria, eu participo de um evento que tem um foco: falar de miss\u00f5es. Isso inclui orar, ir, contribuir, conhecer, etc. Tudo ali gira em torno de miss\u00f5es, seja mono cultural ou transcultural.<\/p>\n<p>Agora quando eu vou pregar sobre miss\u00e3o da igreja, os crentes e os pastores pensam que eu estou falando sobre miss\u00f5es. A\u00ed eles fecham o filtro porque ningu\u00e9m est\u00e1 muito interessado em miss\u00f5es. Eu n\u00e3o posso ser pastor ou l\u00edder se eu n\u00e3o entendo o que \u00e9 miss\u00e3o, se eu n\u00e3o entendo que a miss\u00e3o \u00e9 a raz\u00e3o de ser da igreja, que a natureza da igreja \u00e9 mission\u00e1ria. Falta mais reflex\u00e3o aos nossos l\u00edderes, eles deveriam pensar mais nisso.<\/p>\n<p><strong><em><span style=\"text-decoration: underline;\">Quais os seus conselhos aos l\u00edderes e pastores para repassar a vis\u00e3o da miss\u00e3o integral para sua igreja?<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong>Antonio Carlos &#8211;<\/strong> Ver, julgar e agir.<\/p>\n<p>Ver o que est\u00e1 \u00e0 sua volta, ensinar sua igreja a ler a B\u00edblia e o mundo ao mesmo tempo e levar sua igreja a responder \u00e0s necessidades que est\u00e3o perto dela. Pelo menos isso. N\u00e3o se preocupe em querer salvar o mundo. Salve o seu bairro, salve sua cidade.Agir em nome de Deus e com os recursos dispon\u00edveis. Fazer o que pode e o que n\u00e3o pode, ore a Deus. Ele \u00e9 o Senhor dos recursos.Depois avalie o que foi feito, arrume o que pode ser arrumado.<\/p>\n<p>Finalmente, convoque a comunidade e celebre os frutos da miss\u00e3o. Depois de celebrar (alguns podem chamar isso de culto) saia para o mundo em miss\u00e3o. Retorne para celebrar e volte ao mundo para missionar. S\u00f3 isso.<\/p>\n<p><strong>Site: <\/strong>www.institutojetro.com<br \/>\n<strong>T\u00edtulo do artigo: <\/strong>Minist\u00e9rio pastoral e miss\u00e3o integral<br \/>\n<strong>Autor: <\/strong>Antonio Carlos Barro<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Entrevista com Antonio Carlos Barro A Teologia Evangelical, ou seja,\u00a0Miss\u00e3o integral, a partir de seu lema &#8220;O Evangelho todo, para o homem todo, para todos os homens&#8221;, definido no Congresso Internacional de Evangeliza\u00e7\u00e3o, realizado em 1974, em Lausanne, na Su\u00ed\u00e7a, oferece uma lente atrav\u00e9s da qual lemos as Escrituras Sagradas em busca de referenciais para a presen\u00e7a do crist\u00e3o e da comunidade crist\u00e3 no mundo.\u00a0 Mas poucos s\u00e3o os\u00a0pastores, l\u00edderes e faculdades evang\u00e9licas\u00a0que optam por estud\u00e1-la e pratic\u00e1-la em suas vidas, denomina\u00e7\u00f5es e programas de ensino. 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