{"id":36524,"date":"2011-09-01T15:09:07","date_gmt":"2011-09-01T18:09:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.walcordeiro.com.br\/v1\/?p=36524"},"modified":"2011-09-01T15:09:07","modified_gmt":"2011-09-01T18:09:07","slug":"crescimento-evangelico-estimula-mercado-que-une-consumo-e-religiao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.walcordeiro.com.br\/v1\/2011\/09\/01\/crescimento-evangelico-estimula-mercado-que-une-consumo-e-religiao\/","title":{"rendered":"Crescimento evang\u00e9lico estimula mercado que une consumo e religi\u00e3o"},"content":{"rendered":"

\u00c9 um grupo cada vez mais numeroso e com sede de prosperar e consumir. O crescimento dos evang\u00e9licos no Brasil, em especial no ramo pentecostal, provocou mais do que mudan\u00e7as religiosas: fortaleceu um mercado econ\u00f4mico, que chama a aten\u00e7\u00e3o tanto de igrejas como da iniciativa privada.<\/p>\n

De seu lado, as igrejas criaram estrat\u00e9gias de neg\u00f3cios. Algumas desenvolveram estruturas empresariais e planos de carreira; outras lan\u00e7aram at\u00e9 cart\u00f5es de cr\u00e9dito. E diversas montaram grupos e reuni\u00f5es em que estimulam os fi\u00e9is a abrir neg\u00f3cios pr\u00f3prios e sanar suas finan\u00e7as, com base na Teologia da Prosperidade – movimento que prega o bem-estar material do homem.<\/p>\n

‘Passava uma vida de mis\u00e9ria, comendo carca\u00e7a de frango’, conta uma frequentadora da Igreja Universal do Reino de Deus (IURD), acrescentando que, depois que come\u00e7ou a assistir \u00e0s ‘reuni\u00f5es da prosperidade’ semanais da igreja, ‘as portas come\u00e7aram a se abrir’. O depoimento \u00e9 exibido pela pr\u00f3pria IURD no YouTube.<\/p>\n

Em outro v\u00eddeo, um fiel diz que seus neg\u00f3cios n\u00e3o deram certo at\u00e9 ele entrar para o culto. Depois de ‘sair das trevas’, ele comprou ‘quatro, cinco casas’, onde cabem ‘sete ou oito carros’.<\/p>\n

‘A igreja \u00e9 um local de ritos, mas hoje tamb\u00e9m um espa\u00e7o de trocas e bens simb\u00f3licos’, diz Leonildo Silveira Campos, do departamento de Ci\u00eancias Sociais e Religi\u00e3o da Universidade Metodista.<\/p>\n

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\"Mara<\/p>\n

BBC Brasil<\/p>\n

“Mara Maravilha em sua loja na rua Conde de Sarzedas”<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

‘\u00c9 voltada a pessoas cada vez menos preocupadas com quest\u00f5es transcendentais, e sim com o aqui e o agora. Para o novo pentecostal, o dinheiro n\u00e3o \u00e9 para ser acumulado como previa a \u00e9tica protestante, mas para comprar o carro e o apartamento novo. Para se inserir no mercado de consumo.’<\/p>\n

Igrejas e empresas respondem a isso com produtos, que incluem cart\u00f5es de cr\u00e9dito – emitidos pelas igrejas Internacional da Gra\u00e7a de Deus e Assembleia de Deus – e lan\u00e7amentos constantes.<\/p>\n

A rua Conde de Sarzedas, no Centro de S\u00e3o Paulo, se especializou em atender consumidores crist\u00e3os. Ali, \u00e9 poss\u00edvel comprar de b\u00edblias segmentadas a CDs, jogos de tabuleiro com temas b\u00edblicos e pacotes de turismo para Egito e Israel.<\/p>\n

P\u00fablico fiel<\/p>\n

‘\u00c9 um lugar onde as pessoas sabem o que querem consumir. \u00c9 um p\u00fablico fiel’, diz \u00e0 BBC Brasil a cantora e apresentadora Mara Maravilha, que, h\u00e1 15 anos convertida \u00e0 f\u00e9 evang\u00e9lica, tem uma loja onde vende seus CDs e DVDs gospel na Conde de Sarzedas.<\/p>\n

Daniel dos Reis Berteli, 29, da igreja Nazareno do Brasil, comprava livros, roupas e CDs evang\u00e9licos em uma loja ao lado. ‘Antes, n\u00e3o t\u00ednhamos essa variedade de livros’, diz. ‘H\u00e1 uns 15 anos, minha m\u00e3e fazia lembrancinhas religiosas com cartolina. Hoje, est\u00e1 tudo mais profissional.’<\/p>\n

A percep\u00e7\u00e3o de que o setor caminhava rumo \u00e0 profissionaliza\u00e7\u00e3o levou Eduardo Berzin Filho a promover a feira ExpoCrist\u00e3, realizada h\u00e1 dez anos em S\u00e3o Paulo. Ele diz que a edi\u00e7\u00e3o de 2010 atraiu 160 mil visitantes e expositores como editoras, gravadoras gospel, empresas de mobili\u00e1rio para igrejas e at\u00e9 consultorias de gest\u00e3o de templos.<\/p>\n

O mais claro exemplo pentecostal de estrat\u00e9gia de neg\u00f3cios vem da Igreja Universal do Reino de Deus (Iurd), que diz ter presen\u00e7a em mais de cem pa\u00edses – mais do que qualquer multinacional brasileira.<\/p>\n

A IURD montou uma estrutura empresarial que faz de seus pastores ‘profissionais da religi\u00e3o, com metas de atra\u00e7\u00e3o e convers\u00e3o de fi\u00e9is, de arrecada\u00e7\u00e3o (de d\u00edzimo) e de amplia\u00e7\u00e3o de recursos’, afirma Ricardo Mariano, professor da PUC-RS e autor de um livro sobre a Universal.<\/p>\n

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\"Daniel<\/p>\n

BBC Brasil<\/p>\n

“Daniel Berteli, 29 anos”<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Para os pastores, diz Mariano, ‘existe quase um plano de carreira, que permite que eles passem para congrega\u00e7\u00f5es maiores, v\u00e3o para outros pa\u00edses e participem de programas de TV’ se baterem as metas.<\/p>\n

A IURD e outras seguem ‘os principais preceitos do marketing: pre\u00e7o, publicidade, pra\u00e7a (localiza\u00e7\u00e3o de templos) e produto’, opina Mario Ren\u00e9, professor de Ci\u00eancias do Consumo na ESPM e doutor em teologia pr\u00e1tica.<\/p>\n

Os especialistas ressaltam que h\u00e1 tra\u00e7os de profissionaliza\u00e7\u00e3o e mercantiliza\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m em outras religi\u00f5es – s\u00f3 que eles est\u00e3o mais evidentes nas pentecostais e neopentecostais por conta de sua exposi\u00e7\u00e3o midi\u00e1tica e do pr\u00f3prio crescimento dos evang\u00e9licos no Brasil.<\/p>\n

Segundo o estudo Novo Mapa das Religi\u00f5es, da FGV, os evang\u00e9licos representavam 20,2% da popula\u00e7\u00e3o brasileira em 2009, contra 9% em 1991. Boa parte se concentra na emergente classe C.<\/p>\n

Os pentecostais s\u00e3o por volta de 12% da popula\u00e7\u00e3o, mas, segundo estudo pr\u00e9vio da FGV, respondem por 44% das doa\u00e7\u00f5es feitas \u00e0s igrejas.<\/p>\n

Doa\u00e7\u00f5es<\/p>\n

Agora, al\u00e9m de solicitar ‘ofertas’ para continuar a ‘obra de Deus’, a Igreja Universal pede contribui\u00e7\u00f5es para financiar o Templo de Salom\u00e3o – vers\u00e3o brasileira de um hist\u00f3rico templo em Israel.<\/p>\n

Em um culto recente da igreja em S\u00e3o Paulo, o pastor exibia aos fi\u00e9is um v\u00eddeo sobre o templo, que est\u00e1 sendo erguido na Zona Leste da cidade e custar\u00e1 R$ 350 milh\u00f5es.<\/p>\n

‘Os (doadores) ter\u00e3o seus nomes colocados nas 640 colunas do templo’, diz o pastor, pouco antes de serem entregues envelopes para doa\u00e7\u00f5es. ‘O bispo disse que um homem doou R$ 200 mil. Se voc\u00ea n\u00e3o pode 200 mil, pode mil, pode 500. Doe de acordo com a sua f\u00e9.’<\/p>\n

Alguns fi\u00e9is apoiam o pagamento do d\u00edzimo e doa\u00e7\u00f5es desse tipo como forma de dar continuidade ao trabalho religioso.<\/p>\n

Mara Maravilha, fiel da Universal, \u00e9 uma delas. Para a cantora, quem n\u00e3o paga a contribui\u00e7\u00e3o est\u00e1 ‘roubando de Deus’ e ‘se o pastor vai fazer certo ou errado (com o dinheiro), isso n\u00e3o cabe mais’ ao fiel.<\/p>\n

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\"A<\/p>\n

BBC Brasil<\/p>\n

“A constru\u00e7\u00e3o do Templo de Salom\u00e3o, em S\u00e3o Paulo”<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

‘Gra\u00e7as a Deus que se abrem muitas igrejas. \u00c9 melhor do que abrir botequim’, afirma Mara. ‘A gente, por mais que d\u00ea, nunca vai conseguir dar mais do que Deus nos d\u00e1.’<\/p>\n

Ela tamb\u00e9m rejeita as cr\u00edticas de mercantilismo. ‘Os produtos t\u00eam efeito que n\u00e3o tem dinheiro que pague para uma pessoa sem esperan\u00e7a. Antes, eu vendia at\u00e9 revista masculina. Hoje, vendo a palavra de Deus. Estou errada hoje ou estava antes?’<\/p>\n

Perigo<\/p>\n

A executiva M\u00e1rcia F\u00e9lix, 37, fiel da Igreja Quadrangular, tem opini\u00e3o semelhante. Afirma que sua igreja incentiva seu crescimento e a realiza\u00e7\u00e3o de seus sonhos e que o eventual enriquecimento de pastores n\u00e3o a incomoda.<\/p>\n

‘Busco primeiro o Reino de Deus e sua justi\u00e7a’, argumenta a fiel evang\u00e9lica. ‘Se tem quem rouba, \u00e9 cada um com Deus.’<\/p>\n

J\u00e1 Daniel Berteli, frequentador da Conde de Sarzedas, diz que considera a vis\u00e3o empresarial da religi\u00e3o ‘perigosa’. ‘(Algumas igrejas) t\u00eam deixado o princ\u00edpio de servir e viraram ind\u00fastria.’<\/p>\n

O limite para a atua\u00e7\u00e3o das igrejas \u00e9 dif\u00edcil de definir, levando-se em conta que \u00e9 t\u00eanue a linha que separa consumo e religi\u00e3o.<\/p>\n

‘N\u00e3o temos um compartimento mental para a religi\u00e3o’, diz M\u00e1rio Ren\u00e9, da ESPM. ‘Todos buscamos sentido, que pode ser atingido por espiritualidade, responsabilidade social, esoterismo e at\u00e9 pelo consumo.’<\/p>\n

Ren\u00e9 avalia ainda que, hoje, a pr\u00e1tica comercial \u00e9 praticamente inerente ao processo de angariar fi\u00e9is para uma determinada cren\u00e7a.<\/p>\n

‘Posso abrir uma igreja com praticamente nada. E da\u00ed, o que eu fa\u00e7o? Preciso de uma estrat\u00e9gia de marketing para ter sucesso, ent\u00e3o vou procurar um pastor carism\u00e1tico e assim por diante’, diz o pesquisador.<\/p>\n

Para Ricardo Mariano, da PUC-RS, a quest\u00e3o \u00e9 se a narrativa do apelo \u00e0 prosperidade ter\u00e1 for\u00e7a no longo prazo. ‘Se a solu\u00e7\u00e3o para os problemas (dos fi\u00e9is) \u00e9 pontual, como engaj\u00e1-los por um longo per\u00edodo? Isso n\u00e3o foi resolvido ainda.’<\/p>\n

BBC Brasi<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c9 um grupo cada vez mais numeroso e com sede de prosperar e consumir. O crescimento dos evang\u00e9licos no Brasil, em especial no ramo pentecostal, provocou mais do que mudan\u00e7as religiosas: fortaleceu um mercado econ\u00f4mico, que chama a aten\u00e7\u00e3o tanto de igrejas como da iniciativa privada. De seu lado, as igrejas criaram estrat\u00e9gias de neg\u00f3cios. Algumas desenvolveram estruturas empresariais e planos de carreira; outras lan\u00e7aram at\u00e9 cart\u00f5es de cr\u00e9dito. E diversas montaram grupos e reuni\u00f5es em que estimulam os fi\u00e9is a abrir neg\u00f3cios pr\u00f3prios e sanar suas finan\u00e7as, com base na Teologia da Prosperidade – movimento que prega o bem-estar…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-36524","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-noticias"],"acf":[],"views":472,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.walcordeiro.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36524","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.walcordeiro.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.walcordeiro.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.walcordeiro.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.walcordeiro.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36524"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.walcordeiro.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36524\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":36527,"href":"https:\/\/www.walcordeiro.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36524\/revisions\/36527"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.walcordeiro.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36524"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.walcordeiro.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36524"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.walcordeiro.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36524"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}