{"id":20047,"date":"2010-09-28T14:46:45","date_gmt":"2010-09-28T17:46:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.walcordeiro.com.br\/v1\/?p=20047"},"modified":"2010-09-28T14:55:12","modified_gmt":"2010-09-28T17:55:12","slug":"etica-crista-e-politica-uma-reflexao-sobre-o-exercicio-da-cidadania-plena","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.walcordeiro.com.br\/v1\/2010\/09\/28\/etica-crista-e-politica-uma-reflexao-sobre-o-exercicio-da-cidadania-plena\/","title":{"rendered":"\u00c9TICA CRIST\u00c3 E POL\u00cdTICA: UMA REFLEX\u00c3O SOBRE O EXERC\u00cdCIO DA CIDADANIA PLENA"},"content":{"rendered":"

Antonio S\u00e9rgio de Ara\u00fajo Costa<\/em><\/strong><\/p>\n

Em milhares de munic\u00edpios, brevemente, milh\u00f5es de brasileiros escolher\u00e3o aqueles que em seu nome e benef\u00edcio\u00a0elaborar\u00e3o leis justas, pertinentes\u00a0e eficazes as suas necessidades e, sobretudo devem governar para o bem comum o Estado Brasileiro. Um verdadeiro festival da democracia e da cidadania conforme se poder\u00e1 ver em todo o pa\u00eds.<\/p>\n

Contudo, antes de tratarmos das implica\u00e7\u00f5es da \u00e9tica crist\u00e3 para a atividade pol\u00edtica, \u00e9 necess\u00e1rio que diferenciemos o sentido de \u00e9tica e de pol\u00edtica. Ethos <\/em>significa \u201cestilo de vida, conduta, costume ou pr\u00e1tica\u201d, segundo o Novo Testamento (Lc 1.9; 2.42; Jo 19.40; At 6.14; 28.17; Hb 10.25). Entretanto, a \u00e9tica crist\u00e3 na hist\u00f3ria recebe diversos nomes: Sittenlehre <\/em>\u2013 \u201cci\u00eancia dos costumes\u201d; \u201cmoral\u201d e, Ethik<\/em> (\u00e9tica) derivado do texto b\u00edblico. Definindo: \u00c9tica \u00e9 o estudo da moralidade (do Latim: \u201cmoralitos<\/em>\u201d, que significa \u201ca qualidade do que \u00e9 moral\u201d, \u201ccar\u00e1ter\u201d), e n\u00e3o o estudo de costumes. Por isso, ela procura a verdade e o bem atrav\u00e9s do Supremo Bem que \u00e9 Deus e de Sua vontade revelada aos homens nas Escrituras Sagradas (cf., Reifler, H.N., in: A \u00c9tica dos Dez Mandamentos. 1992:16-17).<\/p>\n

Segundo a cl\u00e1ssica defini\u00e7\u00e3o do fil\u00f3sofo grego Arist\u00f3teles, (328 a. C), \u201cpol\u00edtica \u00e9 a ci\u00eancia, arte, t\u00e9cnica e estrat\u00e9gia de administrar para o bem comum; mas decisivo do que o bem individual\u201d. Pol\u00edtica, para Umberto Padovani em sua obra cl\u00e1ssica \u201cHist\u00f3ria da Filosofia\u201d (2000:133), define-se como:<\/p>\n

A pol\u00edtica aristot\u00e9lica \u00e9 essencialmente unida a moral, porque o fim \u00faltimo do Estado \u00e9 a virtude (que ele distingue em \u00e9ticas que constituem propriamente o objeto moral, e as diano\u00e9ticas<\/em>, que a transcendem. As virtudes intelectuais, teor\u00e9ticas, contemplativas, s\u00e3o superiores \u00e0s virtudes \u00e9ticas, pr\u00e1ticas, ativas), isto \u00e9, a forma\u00e7\u00e3o moral dos cidad\u00e3os e o conjunto dos meios necess\u00e1rios para isso. O Estado \u00e9 um organismo moral, condi\u00e7\u00e3o e complemento da atividade moral individual, e fundamento primeiro da suprema atividade contemplativa. A \u00e9tica \u00e9 a doutrina moral individual, a pol\u00edtica \u00e9 a doutrina moral social.<\/p>\n

Portanto, o entendimento dos princ\u00edpios \u00e9ticos que devem reger a conduta individual e do Estado no exerc\u00edcio da cidadania \u00e9 de fundamental import\u00e2ncia, sobretudo nestes dias que antecedem as elei\u00e7\u00f5es. Posto isto, fica claro que a \u00e9tica crist\u00e3-pol\u00edtica procura fazer a vontade de Deus na sociedade para o bem comum. O exerc\u00edcio da completa cidadania \u2013 terrestre e celestial -, pelos crist\u00e3os \u00e9 um privil\u00e9gio, mas, tamb\u00e9m, um dever intransfer\u00edvel diante de Deus e dos homens.<\/p>\n

No m\u00eas de outubro pr\u00f3ximo, junto aos demais brasileiros, os crist\u00e3os exerceremos o direito e o dever de transcendental import\u00e2ncia pol\u00edtico-social: Votar! Um direito indispens\u00e1vel e intransfer\u00edvel que, ressalte-se, deve ser exercido de forma consciente para que os mecanismos de gest\u00e3o social – as entidades pol\u00edticas -, sejam aprimoradas para o bem estar social das pessoas, das fam\u00edlias e, assim, da sociedade brasileira como um todo. Tal dever precisa ancorar-se sob a firme convic\u00e7\u00e3o de que todos devemos buscar o bem comum.
\nDesse modo, vale sempre relembrar aos que postulam cargos pol\u00edticos, a doutrina Crist\u00e3 exige as seguintes posturas * (infelizmente, algumas atitudes e posturas na disputa para a prefeitura de nossa cidade, passou muito longe disso):<\/p>\n

– Ver na pol\u00edtica n\u00e3o uma ambi\u00e7\u00e3o do poder pelo poder num jogo de interesses pessoais, familiares ou corporativos;<\/p>\n

– Estar profundamente comprometido com a cidadania, o povo, principalmente os necessitados, explorados e marginalizados;<\/p>\n

– Fazer alian\u00e7a ou parceria, n\u00e3o com detentores costumeiros do poder, mas com quem serve ao povo: Universidades, Igrejas, uni\u00f5es e organiza\u00e7\u00f5es de classe capazes de procurar o bem comum;<\/p>\n

Algumas qualidades indispens\u00e1veis aos que postulam cargos pol\u00edticos:<\/p>\n

– Antes de tudo a dec\u00eancia, a lisura, a honestidade que constituem o exato contr\u00e1rio da corrup\u00e7\u00e3o ativa ou passiva;<\/p>\n

– Compet\u00eancia, conhecimento profundo das formas, m\u00e9todos e pr\u00e1ticas pol\u00edticas, sem o qual de nada adianta a dec\u00eancia;<\/p>\n

– Experi\u00eancia administrativa ou legislativa;<\/p>\n

– Coer\u00eancia entre o ser humano e o homem pol\u00edtico; vida pessoal e democr\u00e1tica e o exerc\u00edcio do poder;<\/p>\n

– E, por \u00faltimo, a efici\u00eancia, ou seja, habilidade e capacidade de realizar de forma correta um projeto pol\u00edtico para o bem comum. (*Artigo publicado no jornal A TARDE \u2013 28.07.96).<\/p>\n

Jacob Peter Mayer (Max Weber e a Pol\u00edtica Alem\u00e3, pp. 86,87), \u00e9 incisivo quanto \u00e0 influ\u00eancia do pensamento protestante, notadamente Calvinista, bem como de Lutero sobre o pensamento pol\u00edtico de Weber:<\/p>\n

Weber examina tamb\u00e9m a \u00e9tica pol\u00edtica. Segundo ele, o pol\u00edtico profissional gosta do poder. Quais devem ser suas qualidades humanas, se ele quiser conciliar o poder com a responsabilidade (Verantwortung)? Paix\u00e3o, responsabilidade, capacidade de julgamento (Augenmass) \u00e9 como ele define as tr\u00eas qualidades que determinam o pensamento e a a\u00e7\u00e3o do pol\u00edtico. A vaidade \u00e9 seu inimigo mortal. A pol\u00edtica sem a \u201ccren\u00e7a\u201d (Glauben), diz Weber, \u00e9 imposs\u00edvel. Quer acredite em fins nacionais, supranacionais, \u00e9ticos ou religiosos, o pol\u00edtico precisa crer em alguma coisa.<\/p>\n

Amigo leitor, essa percep\u00e7\u00e3o da realidade pol\u00edtica como sendo de natureza absolutamente \u00e9tica, pois somente assim pode alcan\u00e7ar o seu fim maior \u00e9 fundamental. Nada mais salutar do que jamais votar em quem n\u00e3o corresponde com seus atos na vida privada, a \u00e9tica que se requer dos homens p\u00fablicos. Dessa forma, \u00e9 salutar n\u00e3o votarmos em parlamentares, especialmente, nos que respondem a processos por raz\u00f5es de ordem \u00e9tica e outras que vinculam a sua imagem e atividade a ilicitude. \u00c9 tempo de passar o Brasil a limpo e, assim, n\u00e3o votar nestes indiv\u00edduos j\u00e1 \u00e9 um bom come\u00e7o.<\/p>\n

Essa percep\u00e7\u00e3o da \u00e9tica protestante sobre o pensamento, bem como sobre a defini\u00e7\u00e3o de sua postura \u00e9tica na atividade pol\u00edtica \u00e9 extremamente importante. Mas, qual a rela\u00e7\u00e3o entre a \u00e9tica e a pol\u00edtica? As duas t\u00eam algo em comum? Caso contr\u00e1rio, existe uma \u00e9tica que domine tamb\u00e9m a pol\u00edtica?<\/p>\n

H\u00e1 duas concep\u00e7\u00f5es \u00e9ticas fundamentalmente diferentes: a \u00e9tica do sentimento (Gesinnungsethik) e a \u00e9tica da responsabilidade (Verantwortungsethik). Sobre a primeira, a \u00e9tica do Serm\u00e3o da Montanha, por ser absoluta, n\u00e3o precisa de maiores explica\u00e7\u00f5es; sobre a segunda, Weber acrescenta: cada um \u00e9 respons\u00e1vel pelas conseq\u00fc\u00eancias previs\u00edveis de suas a\u00e7\u00f5es. Ele tinha profunda consci\u00eancia do eterno conflito entre poder e justi\u00e7a, no que diferia do Luteranismo: \u201cO g\u00eanio, ou dem\u00f4nio, da pol\u00edtica convive com o Deus do amor e o Deus da Igreja, em tens\u00e3o interior que poder\u00e1 a qualquer momento rebentar em conflito insol\u00favel…\u201d <\/em>(grifo meu; p. 87).<\/p>\n

Neste sentido, uma quest\u00e3o fundamental levanta-se: Votar ou n\u00e3o votar!<\/strong> E, ao fazermos a op\u00e7\u00e3o pelo exerc\u00edcio da mais nobre miss\u00e3o da cidadania \u2013 que \u00e9 votar de forma livre e soberana -, devemos faz\u00ea-lo de forma respons\u00e1vel, madura e consciente. Portanto, n\u00e3o venda, n\u00e3o arrende, n\u00e3o alugue seu voto em troca de benesses pessoais ou familiares t\u00e3o comuns, infelizmente, sobretudo no nordeste do Brasil. As elei\u00e7\u00f5es passaram, por\u00e9m outras vir\u00e3o e, assim, \u00e9 indispens\u00e1vel que analisemos o candidato, sua postura, valores morais e familiares. Sua plataforma pol\u00edtico-partid\u00e1ria e seu programa, em ter outros. Destarte, a iniciativa popular de que resultou a aprova\u00e7\u00e3o da lei \u201cFICHA LIMPA\u201d<\/strong>, torna-se um alento, uma premente esperan\u00e7a, pois de fundamental import\u00e2ncia para melhorar as institui\u00e7\u00f5es e a pol\u00edtica partid\u00e1ria no Brasil. Portanto, todos os que comprometerem os valores fundamentais da vida e da cidadania com posturas pessoais e partid\u00e1rias contr\u00e1rias a moral e a \u00e9tica, devemos expurgar definitivamente da vida p\u00fablica, n\u00e3o votando neles!<\/p>\n

A luz da Palavra de Deus, a \u00e9tica crist\u00e3 preocupa-se, fundamentalmente, com o indiv\u00edduo e a sociedade como um todo. Primeiramente, com as necessidades espirituais, o destino eterno \u2013 o C\u00e9u! Contudo, por outro lado, n\u00e3o despreza de igual forma, os problemas terrenos, pois os mesmos s\u00e3o importantes para todos. Assim, a preocupa\u00e7\u00e3o somente com o homem, fora do seu contexto social, seria antib\u00edblico, uma vez que o Senhor Jesus disse aos seus disc\u00edpulos: \u201cV\u00f3s sois o sal da terra\u201d; e, \u201cV\u00f3s sois a luz do mundo\u201d (Mt 5.13-14).<\/p>\n

Logo, caro leitor, o Cristianismo n\u00e3o dissocia a \u00e9tica da pol\u00edtica, pelo contr\u00e1rio, diz que a atividade pol\u00edtica deve ser exercida segundo os princ\u00edpios e valores \u00e9ticos estabelecidos nas Escrituras. No livro de Prov\u00e9rbios, o bom governante (Rei) reconhece a sua depend\u00eancia de Deus. \u00c9 justo, \u00e9 confi\u00e1vel e misericordioso (16.10; 20.26,28; 31.1-9); enquanto o l\u00edder perverso \u00e9 comparado ao \u201cle\u00e3o bramidor\u201d e a um \u201curso faminto\u201d (28.15). O autor de prov\u00e9rbios, Salom\u00e3o, tamb\u00e9m sustenta que \u201ca justi\u00e7a quando exercida de forma plena\u201d \u00e9 indispens\u00e1vel para a prosperidade de uma na\u00e7\u00e3o (14.34). Segundo o Dr. Paulo Wailer (\u00c9tica Crist\u00e3, 1987:88-9), – meu professor de \u00c9tica Crist\u00e3 no Semin\u00e1rio Teol\u00f3gico Batista do Norte do Brasil, Recife -, o Novo Testamento ensina que o crist\u00e3o deve:
\n– Esmerar-se na obedi\u00eancia e submiss\u00e3o \u00e0s autoridades e as leis, n\u00e3o s\u00f3 por temor ao castigo, mas tamb\u00e9m pela consci\u00eancia (Rm 13.1-5);<\/em><\/p>\n

– Esmerar-se por pagar pontualmente seus tributos (Rm 13.6-8);<\/em><\/p>\n

– \u00c0s autoridades devemos n\u00e3o s\u00f3 submiss\u00e3o e obedi\u00eancia, mas tamb\u00e9m honra e respeito (1 Pe 2.13,17);<\/em><\/p>\n

– Participar da vida pol\u00edtica de forma consciente, sendo \u201co sal da terra\u201d e \u201ca luz do mundo\u201d (Mt 5.13,16);<\/em><\/p>\n

– Na paz deve contribuir para a prosperidade de seu pa\u00eds (Pv 6.6-11; 2 Tess 3.10-12) e, na guerra, defend\u00ea-lo (Rm 12.18).<\/em><\/p>\n

Atualmente em fun\u00e7\u00e3o do descalabro moral a que chegou a humanidade, bem como o Brasil, \u00e9 imposs\u00edvel ao crist\u00e3o s\u00e9rio permanecer indiferente, pois a imoralidade corre solta nas mais diversas esferas do poder. No Brasil, os valores fundamentais que sustentam a soberania da na\u00e7\u00e3o, v\u00eam sendo solapado de forma vil e mercantilista. Portanto, quando o cidad\u00e3o de bem se omite, os corruptos passam a dominar, empenhados em sua miss\u00e3o de destruir os valores e princ\u00edpios que Deus estabeleceu em Sua Palavra, bem como a sociedade como um todo. A viol\u00eancia no Brasil \u00e9 alarmante! A concentra\u00e7\u00e3o de renda \u00e9 injusta e brutal e, a pobreza se alastra, enquanto o governo faz propaganda do seu \u201cespet\u00e1culo de crescimento\u201d. Conseq\u00fcentemente, a desigualdade social cresce assustadoramente em todo o pa\u00eds, criando hordas de miser\u00e1veis \u2013 homens e mulheres que, com os seus filhos perambulam pelas ruas, cidades, e estradas esmolando num triste e deprimente espet\u00e1culo.<\/p>\n

Eis a triste condi\u00e7\u00e3o de milh\u00f5es de brasileiros: Sem terra, sem teto, sem trabalho, sem dignidade, sem esperan\u00e7a… Isto nos faz lembrar o que disse Abraham Kuyper, (O Cristianismo e a Luta de Classes, publicado em 1891) ardoroso defensor da ortodoxia b\u00edblica contra os te\u00f3logos liberais, fundador da Universidade Livre de Amsterd\u00e3, e primeiro-ministro da Holanda: \u201cQuando ricos e pobres se op\u00f5em uns aos outros (Jesus) nunca fica do lado dos ricos, mas sempre do lado dos pobres… Ele se colocava invariavelmente contra os poderosos e aqueles que viviam luxuosamente, e a favor dos que sofriam e eram oprimidos\u201d (Paul Freston, F\u00e9 B\u00edblica e Crise Brasileira, p.47). Deus usa seus servos fi\u00e9is para aben\u00e7oar as na\u00e7\u00f5es, homens que se dedicam ao seu semelhante por princ\u00edpio e forma\u00e7\u00e3o crist\u00e3. No entanto, o autor de Prov\u00e9rbios afirma: \u201cQuando o \u00edmpio domina, o povo se entristece; quando o justo governa, o povo se alegra\u201d (29.2). E, para mudar tal situa\u00e7\u00e3o s\u00f3 atrav\u00e9s de homens comprometidos com o temor de Deus, os valores humanos eternos e, portanto, com o bem comum. Destaco, finalmente, uma advert\u00eancia excepcional de Max Weber sobre a atividade pol\u00edtica:<\/p>\n

Atividade pol\u00edtica \u00e9 como escavar lenta e determinadamente em solo duro, com entusiasmo e discernimento. A hist\u00f3ria prova que n\u00e3o se alcan\u00e7a o poss\u00edvel se n\u00e3o se sai \u00e0s vezes em busca do imposs\u00edvel. O homem que empreende atividade pol\u00edtica precisa ser um l\u00edder e at\u00e9 mais que isso \u2013 um her\u00f3i, no sentido literal. Os que n\u00e3o possuem nenhuma dessas qualidades precisam armar-se da fortaleza de cora\u00e7\u00e3o que d\u00e1 esperan\u00e7as at\u00e9 aos desesperados, ou n\u00e3o ter\u00e1 condi\u00e7\u00f5es de fazer coisa alguma. S\u00f3 os que t\u00eam a certeza de n\u00e3o esmorecer quando o mundo lhes parecer est\u00fapido ou mesquinho demais para apreciar o que eles lhe oferecem, e est\u00e3o dispostos a perseverar, devem escolher a pol\u00edtica como profiss\u00e3o.<\/p>\n

Hans K\u00fcng, te\u00f3logo Alem\u00e3o \u00e9 incisivo ao perguntar: Por que se deve ser crist\u00e3o? Sua resposta profunda do sentido do ser crist\u00e3o aplica-se, de igual forma, a participa\u00e7\u00e3o crist\u00e3 na vida da polis e, portanto, da pol\u00edtica. Eis sua contundente resposta: Para ser verdadeiro homem! Que vem a ser isto? Ele diz:<\/p>\n

(…) Olhando para o Cristo crucificado e vivo, o homem (tamb\u00e9m o do mundo de hoje) \u00e9 capaz, n\u00e3o somente de agir, mas de sofrer, n\u00e3o s\u00f3 de viver, mas de morrer. E onde a pura raz\u00e3o se v\u00ea obrigada a capitular para ele ainda existe sentido, tamb\u00e9m no absurdo da mis\u00e9ria e da culpa, pois tamb\u00e9m ali ele se sabe sustentado por Deus, tanto no que \u00e9 positivo, quanto no que \u00e9 negativo. Desse modo, a f\u00e9 em Jesus, o Cristo, oferece-lhe paz com Deus e consigo mesmo, sem escamotear os problemas deste mundo. A f\u00e9 torna o homem autenticamente humano, porque o faz ser co-humano: aberto ao extremo, para o outro que dele precisa, para o \u201cpr\u00f3ximo\u201d.<\/p>\n

Afinal, perguntamos: por que se deve ser crist\u00e3o?<\/p>\n

Agora compreender-se-\u00e1 mesmo se dermos \u00e0 resposta uma formula\u00e7\u00e3o concentrada: no seguimento de Jesus Cristo o homem, no mundo de hoje, pode viver, agir, sofrer, morrer verdadeiramente como homem: em ventura e desgra\u00e7a, vida e morte, amparado por Deus a servi\u00e7o dos homens. (K\u00fcng, Hans. Ser Crist\u00e3o. Trad. Pe. Jos\u00e9 Wisniewski Filho. Rio de Janeiro: Imago Editora, 1976, p. 523)<\/p>\n

Que devemos fazer como cidad\u00e3os? Que devemos fazer como crist\u00e3os? Devemos nos envolver politicamente ou nos omitir? Alguns, tentando se justificar, dizem: \u201cVotar? Para qu\u00ea? S\u00e3o todos farinha do mesmo saco!\u201d. Voc\u00ea certamente j\u00e1 disse ou ouviu algu\u00e9m dizer isto. Contudo, tal postura c\u00f4moda, para n\u00e3o dizer omissa, n\u00e3o resolver\u00e1 os grandes problemas nacionais \u2013 morais, espirituais, sociais, econ\u00f4micos e pol\u00edticos. \u00c9 melhor, como crist\u00e3os, decidirmos pela participa\u00e7\u00e3o firme e consciente, quer como cidad\u00e3os comuns ou pol\u00edticos profissionais a servi\u00e7o do pa\u00eds. Assim, caro leitor, seja qual for \u00e0 op\u00e7\u00e3o, que seja para a constru\u00e7\u00e3o do bem comum e para a gl\u00f3ria de Deus. Lembremo-nos, da promessa de Deus: \u201cBem-aventurada \u00e9 a na\u00e7\u00e3o cujo Deus \u00e9 o Senhor\u201d (Sl 144.15 b).<\/p>\n

Pr. Antonio S\u00e9rgio de Ara\u00fajo Costa<\/em><\/strong><\/p>\n

Pastor da Igreja Batista Bethl\u00e9em em Vit\u00f3ria da Conquista, BA.<\/p>\n

Mestre e Doutor em Teologia pelo Semin\u00e1rio Teol\u00f3gico Batista do Norte do Brasil \u2013 STBNB, Recife \u2013 PE.<\/p>\n

Professor: Novo Testamento; Exegese NT; Hermen\u00eautica e Homil\u00e9tica.<\/p>\n

Graduando em Direito (8\u00ba per\u00edodo) – Fainor\/BA;<\/p>\n

Licenciatura em Filosofia – FBB\/BA.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Antonio S\u00e9rgio de Ara\u00fajo Costa Em milhares de munic\u00edpios, brevemente, milh\u00f5es de brasileiros escolher\u00e3o aqueles que em seu nome e benef\u00edcio\u00a0elaborar\u00e3o leis justas, pertinentes\u00a0e eficazes as suas necessidades e, sobretudo devem governar para o bem comum o Estado Brasileiro. Um verdadeiro festival da democracia e da cidadania conforme se poder\u00e1 ver em todo o pa\u00eds. Contudo, antes de tratarmos das implica\u00e7\u00f5es da \u00e9tica crist\u00e3 para a atividade pol\u00edtica, \u00e9 necess\u00e1rio que diferenciemos o sentido de \u00e9tica e de pol\u00edtica. Ethos significa \u201cestilo de vida, conduta, costume ou pr\u00e1tica\u201d, segundo o Novo Testamento (Lc 1.9; 2.42; Jo 19.40; At 6.14; 28.17;…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[4,6],"tags":[],"class_list":["post-20047","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artigos","category-noticias"],"acf":[],"views":3370,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.walcordeiro.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20047","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.walcordeiro.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.walcordeiro.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.walcordeiro.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.walcordeiro.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20047"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.walcordeiro.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20047\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20048,"href":"https:\/\/www.walcordeiro.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20047\/revisions\/20048"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.walcordeiro.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20047"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.walcordeiro.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20047"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.walcordeiro.com.br\/v1\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20047"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}