{"id":16236,"date":"2010-07-28T07:56:32","date_gmt":"2010-07-28T10:56:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.walcordeiro.com.br\/v1\/?p=16236"},"modified":"2010-07-28T07:56:32","modified_gmt":"2010-07-28T10:56:32","slug":"missoes-por-que-mais-religioes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.walcordeiro.com.br\/v1\/2010\/07\/28\/missoes-por-que-mais-religioes\/","title":{"rendered":"Miss\u00f5es: &#8220;Por que mais religi\u00f5es?&#8221;"},"content":{"rendered":"<p>O ministro do interior e da cultura, Lyonpo Minjur Dorji, diss \u00e0 Compass Direct News que o governo n\u00e3o tem \u201cnenhum problema\u201d com o cristianismo ou com qualquer outra f\u00e9.<br \/>\n\u201cMas o But\u00e3o \u00e9 um pa\u00eds pequeno, com pouco mais de 600 mil pessoas e a maioria delas \u00e9 de budistas\u201d, disse Lyonpo. \u201cTemos hindus, principalmente na parte sul do pa\u00eds. Ent\u00e3o, por que precisamos de mais religi\u00f5es?\u201d.<br \/>\nO budismo est\u00e1 intimamente ligado \u00e0 vida pol\u00edtica e social no But\u00e3o. O escrit\u00f3rio de Lyonpo est\u00e1 assentado em um monast\u00e9rio gigantesco em Thimphu, conhecido como Tashichho Dzong. O budismo une e congrega as pessoas, disse Lyonpo, explicando que a vida social de um vilarejo gira em torno de seu dzong (monast\u00e9rio).<br \/>\nEle disse que a sociedade multi-religiosa da \u00cdndia tem causado muitas tens\u00f5es e derramamento de sangue.<br \/>\n\u201cA \u00cdndia pode sobreviver a dist\u00farbios e inquieta\u00e7\u00f5es\u201d, disse ele, \u201cmas o But\u00e3o n\u00e3o, porque \u00e9 um pa\u00eds pequeno entre dois gigantes [\u00cdndia e China]\u201d.<br \/>\n<!--more--><br \/>\nCom l\u00edderes que tem se orgulhado por n\u00e3o terem permitido o pa\u00eds ser colonizado, historicamente, o But\u00e3o tem se preocupado extremamente com sua sobreviv\u00eancia. O povo do But\u00e3o v\u00ea sua cultura distinta, e n\u00e3o os militares, como o meio que tem protegido a soberania do pa\u00eds. E n\u00e3o \u00e9 por acaso que o minist\u00e9rio de Lyonpo inclui tanto a seguran\u00e7a interna quanto a preserva\u00e7\u00e3o da cultura.<br \/>\n\u00a0<br \/>\nA constitui\u00e7\u00e3o, adotada em julho de 2008, tamb\u00e9m requer que o Estado proteja a heran\u00e7a cultural do But\u00e3o e declara que o budismo \u00e9 a heran\u00e7a espiritual do pa\u00eds.<\/p>\n<p>Um funcion\u00e1rio do governo, que pediu anonimato, disse que assim como o Tibete foi para a China e o Sikkim se tornou um Estado da \u00cdndia, \u201cagora quais dos dois pa\u00edses vai ficar com o But\u00e3o?\u201d.<br \/>\n\u00a0<br \/>\nEsta preocupa\u00e7\u00e3o \u00e9 prevalente entre os butanenses, acrescentou.<br \/>\n\u00a0<br \/>\nSikkim, atualmente um Estado no nordeste da \u00cdndia, era um reino budista com grupos de povos nativos de Bhotia e Lepcha como seus s\u00faditos. Mas os hindus do Nepal migraram para Sikkim para trabalhar e gradualmente excederam em quantidade os budistas locais. Em 1975, foi feito um referendo para se decidir se Sikkim, ent\u00e3o protetorado da \u00cdndia, deveria se tornar um Estado oficial do pa\u00eds. Desde que 75 porcento das pessoas em Sikkim eram nepaleses, que sabiam que democracia significaria o governo da maioria, eles votaram por sua incorpora\u00e7\u00e3o \u00e0 \u00cdndia.<\/p>\n<p>But\u00e3o e outros menores vizinhos da \u00cdndia viram isso como uma anexa\u00e7\u00e3o descarada. E acredita-se que a \u201canexa\u00e7\u00e3o\u201d de Sikkim fez o But\u00e3o desconfiar da influ\u00eancia da \u00cdndia.<\/p>\n<p>Em 1980, o rei do But\u00e3o iniciou a campanha\u00a0 \u2018uma na\u00e7\u00e3o \u2013 um povo\u2019 para proteger sua soberania e integridade cultural, que era discriminat\u00f3ria para os nepaleses \u00e9tnicos que, por sua vez, protestaram. Sua n\u00e3o concord\u00e2ncia, entretanto, resultou em duras repress\u00f5es pelas autoridades, levando \u00e0 expuls\u00e3o ou migra\u00e7\u00e3o volunt\u00e1ria de mais de cem mil nepaleses \u00e9tnicos, muitos deles crist\u00e3os, para o lado nepal\u00eas da fronteira, em Jhapa, no in\u00edcio dos anos 90.<\/p>\n<p>\u201cO But\u00e3o n\u00e3o quer se tornar outro Sikkim\u201d, disse um morador local, explicando porque o governo n\u00e3o tolerou os protestos.<\/p>\n<p>O But\u00e3o \u00e9 rigoroso em implementar as leis relativas ao uso do idioma nacional, do c\u00f3digo de vestimenta nacional e dos padr\u00f5es de arquitetura uniforme por todo o pa\u00eds para fortalecer sua integridade cultural. Os homens butaneses t\u00eam de vestir o gho, uma t\u00fanica com o comprimento na altura do joelho, amarrada \u00e0 cintura por um cinto de pano, para irem para o trabalho ou comparecer a alguma cerim\u00f4nia p\u00fablica. As mulheres t\u00eam de vestir a kira, um vestido com o comprimento no tornozelo, preso a um dos ombros e amarrado na cintura. A n\u00e3o observ\u00e2ncia disso pode levar a multa e deten\u00e7\u00e3o.<br \/>\n\u00a0<br \/>\nUm futuro mais brilhante<\/p>\n<p>Um pastor esperan\u00e7oso disse que, em um futuro pr\u00f3ximo, espera que o governo reconhe\u00e7a oficialmente a exist\u00eancia do cristianismo no But\u00e3o.<\/p>\n<p>\u201cA liberdade religiosa ser\u00e1 boa para os crist\u00e3os e para o governo\u201d, disse ele. \u201cSe os crist\u00e3os n\u00e3o forem reconhecidos oficialmente, para quem o governo ir\u00e1 se quiser implementar uma decis\u00e3o executiva relacionada \u00e0s comunidades religiosas?\u201d.<\/p>\n<p>Explicando o motivo de sua esperan\u00e7a, ele relembrou um incidente na regi\u00e3o de Punakha, em janeiro, quando uma casa em constru\u00e7\u00e3o foi demolida ap\u00f3s rumores de que estava sendo usada como igreja.<\/p>\n<p>\u201cO propriet\u00e1rio da casa, um crist\u00e3o, foi \u00e0 sua majestade [Rei Jigme Khesar Namgyel Wangchuck] e lhe disse que n\u00e3o estava construindo uma igreja, mas que cultuaria junto com outros crist\u00e3os aos domingos\u201d, disse o pastor. \u201cO rei permitiu-lhe construir a casa\u201d.<\/p>\n<p>Ele tamb\u00e9m disse que uma delega\u00e7\u00e3o de crist\u00e3os se encontrou com o Primeiro Ministro Lyonchen Jigmey Thinley em maio de 2009, que reassegurou-lhes que haveria mais liberdade em breve.<br \/>\n\u00a0<br \/>\nO cristianismo tem crescido gradualmente, mas de boca a boca por testemunhos daqueles que receberam cura de doen\u00e7as, e n\u00e3o pela prega\u00e7\u00e3o p\u00fablica, disse ele. E acrescentou que os crist\u00e3os precisam entender e ser pacientes com o governo, \u201cque n\u00e3o pode ou n\u00e3o deveria fazer mudan\u00e7as ou dar liberdade da noite para o dia\u201d.<br \/>\nTradu\u00e7\u00e3o: Get\u00falio Cidade<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>O ministro do interior e da cultura, Lyonpo Minjur Dorji, diss \u00e0 Compass Direct News que o governo n\u00e3o tem \u201cnenhum problema\u201d com o cristianismo ou com qualquer outra f\u00e9. \u201cMas o But\u00e3o \u00e9 um pa\u00eds pequeno, com pouco mais de 600 mil pessoas e a maioria delas \u00e9 de budistas\u201d, disse Lyonpo. \u201cTemos hindus, principalmente na parte sul do pa\u00eds. Ent\u00e3o, por que precisamos de mais religi\u00f5es?\u201d. O budismo est\u00e1 intimamente ligado \u00e0 vida pol\u00edtica e social no But\u00e3o. O escrit\u00f3rio de Lyonpo est\u00e1 assentado em um monast\u00e9rio gigantesco em Thimphu, conhecido como Tashichho Dzong. 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