{"id":16007,"date":"2010-07-23T06:45:48","date_gmt":"2010-07-23T09:45:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.walcordeiro.com.br\/v1\/?p=16007"},"modified":"2010-07-23T06:45:48","modified_gmt":"2010-07-23T09:45:48","slug":"a-religiao-de-marina-silva-importa-na-eleicao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.walcordeiro.com.br\/v1\/2010\/07\/23\/a-religiao-de-marina-silva-importa-na-eleicao\/","title":{"rendered":"A religi\u00e3o de Marina Silva importa na elei\u00e7\u00e3o?"},"content":{"rendered":"
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Qual \u00e9 o peso da religi\u00e3o (tanto a do candidato quanto a dos eleitores) em uma elei\u00e7\u00e3o? A julgar pela disputa dos partidos por apoios de lideran\u00e7as religiosas e pelo alarido que provocam as convic\u00e7\u00f5es religiosas (ou ate\u00edstas) de tal ou qual candidato, religi\u00e3o parece ser, por vezes, determinante do sucesso ou fracasso eleitoral. Essa pergunta tem sido importante para a candidatura Marina Silva. Especialmente porque, em temas pol\u00eamicos, ela costuma se pautar pela doutrina da Assembleia de Deus (sobre isso sugiro a leitura da entrevista com o pastor de Marina e a compara\u00e7\u00e3o entre ela e o PV feitos por este blog). A campanha e simpatizantes temem que ela afugente eleitores jovens e urbanos quando se diz contr\u00e1ria ao casamento gay. E que ela afaste os evang\u00e9licos ao defender a uni\u00e3o civil de homossexuais.
\nMarina j\u00e1 se queixou de estar sendo taxada de fundamentalista e radical. O presidente do PV, Luiz Fran\u00e7a Penna, diz que Marina tem sido alvo de \u201cperguntas inimigas\u201d quando se fala em aborto e homossexualidade. Para saber se a pol\u00eamica religiosa tem-na prejudicado nas urnas, fui olhar as pesquisas. O Instituto Datafolha tem perguntado em suas sondagens eleitorais a religi\u00e3o dos respondentes. Em maio, Marina Silva era a preferida de 27% dos esp\u00edritas. O desempenho dela entre o grupo era muito melhor do que entre cat\u00f3licos (10%), evang\u00e9licos n\u00e3o pentecostais (14%) e evang\u00e9licos pentecostais (13%), em que est\u00e3o seus irm\u00e3os de f\u00e9 da Assembleia de Deus. Ressalte-se que o tamanho das amostras \u00e9 diferente. Os esp\u00edritas representam menos de 3% dos pesquisados, enquanto os evang\u00e9licos s\u00e3o 25% deles. Ainda assim, os dados s\u00e3o significativos.
\nNa \u00faltima pesquisa Datafolha, no come\u00e7o de julho, Marina sofreu queda entre os esp\u00edritas. Ainda assim, seu desempenho entre eles n\u00e3o vai mal. Ela obt\u00e9m 13% das inten\u00e7\u00f5es de voto entre os kardecistas, o mesmo percentual que obteve junto aos evang\u00e9licos pentecostais e n\u00e3o pentecostais. Entre os cat\u00f3licos, 8%. A surpresa fica por conta dos sem religi\u00e3o: 18% deles preferem Marina (em maio eram 12%).
\nO que explica o bom desempenho de Marina entre eleitores esp\u00edritas e sem religi\u00e3o que s\u00e3o, em tese, antag\u00f4nicos \u00e0 religi\u00e3o da candidata? A resposta \u00e9 que, apesar do alarme feito em torno da quest\u00e3o, religi\u00e3o n\u00e3o ganhou import\u00e2ncia no pleito at\u00e9 agora. O recorte por religi\u00e3o nas inten\u00e7\u00f5es de voto apenas confirma o perfil socio-econ\u00f4mico dos eleitores que tendem a votar em Marina. Como j\u00e1 falei antes, os eleitores de Marina s\u00e3o pessoas urbanas, escolarizadas e de renda alta. \u00c9 o mesmo perfil s\u00f3cio-econ\u00f4mico de esp\u00edritas e sem religi\u00e3o, de acordo com o Estudo Eleitoral Brasileiro (ESEB) feito em 2002. Segundo o ESEB, os esp\u00edritas e sem religi\u00e3o comp\u00f5e o grupo de pessoas com renda mais alta no pa\u00eds: 36,7% dos kardecistas e 14,9% dos sem religi\u00e3o recebem mais de seis sal\u00e1rios m\u00ednimos por m\u00eas, enquanto cat\u00f3licos e evang\u00e9licos na mesma faixa de renda n\u00e3o ultrapassam 10%. S\u00e3o tamb\u00e9m os que t\u00eam mais anos de escola (24% dos esp\u00edritas e 9% dos sem religi\u00e3o conclu\u00edram o ensino superior, enquanto apenas 5% dos evang\u00e9licos terminaram o terceiro grau), al\u00e9m de serem aqueles com mais acesso a fontes de informa\u00e7\u00e3o, como jornais e revistas (22% dos esp\u00edritas e 12% dos sem religi\u00e3o dizem ler com freq\u00fc\u00eancia, contra 7% dos evang\u00e9licos).
\nA conclus\u00e3o \u00e9 que o r\u00f3tulo de evang\u00e9lica extremista n\u00e3o colou em Marina. \u201cMas se colar, Marina ter\u00e1 preju\u00edzos na urna\u201d, afirma o cientista pol\u00edtico Tiago Borges, que pesquisa a intera\u00e7\u00e3o entre religi\u00e3o e pol\u00edtica na Universidade de S\u00e3o Paulo. \u201cEm elei\u00e7\u00f5es majorit\u00e1rias, como a presidencial, o candidato tem que conquistar os p\u00fablicos mais distintos poss\u00edvel. Ent\u00e3o se Marina aparecer como representante de apenas um grupo, perde automaticamente os grupos antag\u00f4nicos a ele\u201d, diz ele. Borges acredita que em algum momento Marina ter\u00e1 que optar por um dos dois lados: os evang\u00e9licos, um grupo mais conservador, ou os urbanos escolarizados, mais liberais. \u201cTalvez seja melhor optar pelo segundo grupo porque ela j\u00e1 tem mais ader\u00eancia entre esse p\u00fablico\u201d, diz Borges. \u201cE os evang\u00e9licos t\u00eam uma outra caracter\u00edstica. Eles gostam de apoiar aqueles que t\u00eam chance de ganhar. Se acharem que Marina n\u00e3o tem chance, n\u00e3o votar\u00e3o nela. Ainda que ela adote uma postura de ser representante deles\u201d.<\/p>\n

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